W referacie przedstawi\u0119 egzystencjalno-ontologiczn\u0105 analiz\u0119 przedmiotu wirtualnego. Wynikiem tej analizy jest twierdzenie, \u017ce spos\u00f3b istnienia przedmiot\u00f3w wirtualnych jest zasadniczo nowy w stosunku do sposob\u00f3w istnienia wyr\u00f3\u017cnionych przez Romana Ingardena w Sporze o istnienie \u015bwiata. Ontologia Ingardena jest najsubtelniejsz\u0105 z wszystkich mi znanych ontologii, dlatego j\u0105 wybra\u0142em jako punkt wyj\u015bcia swoich analiz.<\/p>\n
Ingarden wyr\u00f3\u017cni\u0142 stopnie istnienia, od najsilniejszego, absolutnego sposobu istnienia, przez idealny, po realny, do najs\u0142abszego sposobu istnienia, tzn. intencjonalnego. Skala sposob\u00f3w istnienia nie jest dyskretna, jest raczej ci\u0105g\u0142a (ka\u017cdy z wymienionych sposob\u00f3w istnienia ma wiele podsposob\u00f3w, co ju\u017c t\u0119 skal\u0119 nieco zag\u0119szcza) a sam Ingarden dopuszcza\u0142 mo\u017cliwo\u015b\u0107 istnienia przedmiot\u00f3w na inne sposoby, ni\u017c tylko te przez niego wyr\u00f3\u017cnione. Na pierwszy rzut oka przedmioty wirtualne to przedmioty intencjonalne, kt\u00f3re na\u015bladuj\u0105 przedmioty realne, tak te\u017c cz\u0119sto \u2013 jawnie lub niejawnie \u2013 przyjmuje si\u0119 w analizach ontologicznych przedmiot\u00f3w wirtualnych. <\/p>\n
Okazuje si\u0119 jednak, \u017ce spos\u00f3b istnienia w czasie przedmiot\u00f3w wirtualnych jest silniejszy, ni\u017c przedmiot\u00f3w intencjonalnych. W szczeg\u00f3lno\u015bci przedmioty wirtualne w swojej tera\u017aniejszo\u015bci zdolne s\u0105 do efektywnej aktualno\u015bci, do \u201edzia\u0142aniowo\u015bci\u201d, co zbli\u017ca je istotnie do przedmiot\u00f3w realnych, a oddala od np. przedmiot\u00f3w \u015bwiata przedstawionego w dziele literackim. Ten specyficzny rodzaj czasowo\u015bci przedmiot\u00f3w wirtualnych sprawia, \u017ce z\u0142amane zostaje prawo postulowane przez Ingardena o tym, \u017ce aktualno\u015b\u0107 jest koniecznie zwi\u0105zana z bytow\u0105 autonomi\u0105 \u2013 przedmioty wirtualne s\u0105 bowiem aktualne, pomimo tego, \u017ce s\u0105 niesamoistne. <\/p>\n
Specyficzna czasowo\u015b\u0107 noszona przez przedmioty wirtualne ma dalsze konsekwencje, okazuje si\u0119 bowiem, \u017ce spos\u00f3b istnienia przedmiotu wirtualnego jest zawieszony co najmniej pomi\u0119dzy istnieniem realnym a intencjonalnym, (cho\u0107 tak\u017ce, jak wyka\u017c\u0119 pomi\u0119dzy istnieniem idealnym) b\u0119d\u0105c cz\u0119\u015bciowo realnym, a cz\u0119\u015bciowo intencjonalnym, ci\u0105gle przy zachowaniu swojej to\u017csamo\u015bci, co przeczy prawu o radykalnej nieprzemienno\u015bci sposobu istnienia, tzn. prawu o bezwzgl\u0119dnym zachowaniu sposobu istnienia przy zachowaniu to\u017csamo\u015bci. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W referacie przedstawi\u0119 egzystencjalno-ontologiczn\u0105 analiz\u0119 przedmiotu wirtualnego. Wynikiem tej analizy jest twierdzenie, \u017ce spos\u00f3b istnienia przedmiot\u00f3w wirtualnych jest zasadniczo nowy w stosunku do sposob\u00f3w istnienia wyr\u00f3\u017cnionych przez Romana Ingardena w Sporze o istnienie \u015bwiata. Ontologia Ingardena jest najsubtelniejsz\u0105 z wszystkich … Czytaj dalej