[stextbox id=”info”]<\/p>\n
1.\u00a0<\/strong> Model informacji proponowany przez \u00a0Stoniera\u00a0jest pretekstem \u00a0do\u00a0rozwa\u017ca\u0144\u00a0nad\u00a0istot\u0105\u00a0 informacji\u00a0i\u00a0jej\u00a0ontologi\u0105.\u00a0 Wydaje\u00a0si\u0119,\u00a0\u017ce\u00a0w\u0142a\u015bnie ten\u00a0model\u00a0dotyka\u00a0zjawisk bardziej podstawowych (w \u015bwiecie natury, jak i w poj\u0119ciu informacji) ni\u017c\u00a0modele\u00a0kwantyfikowane,\u00a0 \u00a0wywodz\u0105ce\u00a0 si\u0119\u00a0z\u00a0koncepcji\u00a0Shannona\u00a0czy \u00a0Chaitina, lub\u00a0modele \u00a0oparte na\u00a0procesach komunikacji, funkcjach umys\u0142u, czy \u00a0operacjach\u00a0 cyfrowych. Poniewa\u017c do skonstruowania ontologii informacji powinno si\u0119 u\u017cy\u0107 poj\u0119\u0107 jak najbardziej podstawowych, model Stoniera mo\u017ce by\u0107 tu pomocny.<\/p>\n 2.<\/strong>\u00a0 Co\u00a0proponuje\u00a0Stonier\u00a0?\u00a0 Stonier postuluje, \u017ce informacja jest trzecim (obok materii i energii) podstawowym elementem kosmosu (natury). Informacja przejawia si\u0119 w materii jako organizacja, porz\u0105dek czy uporz\u0105dkowanie (nie jest przy tym to\u017csama z porz\u0105dkiem czy organizacj\u0105), ale nie zale\u017cy od materii, gdy\u017c ta sama informacja mo\u017ce by\u0107 zawarta w ro\u017cnych formach materii. Miara informacji oparta na procesie komunikacji nie oddaje istoty informacji. W spos\u00f3b bardziej podstawowy informacja jest zwi\u0105zana z prac\u0105 ( lub energi\u0105) wymagan\u0105 do stworzenia danej organizacji materii, a nie z komunikacj\u0105. Stonier krytykuje poj\u0119cie informacji wprowadzone przez Shannona jako niekoherentne. Sugeruje (za Shrodingerem) zale\u017cno\u015b\u0107 mi\u0119dzy informacj\u0105 a entropi\u0105; informacja jest tutaj wyra\u017cona jako (inverse exponential function) odwr\u00f3cona funkcja wyk\u0142adnicza entropii (zale\u017cno\u015b\u0107 ta jednak wymaga pewnych za\u0142o\u017ce\u0144, kt\u00f3re mog\u0105 zosta\u0107 podwa\u017cone). Stonier u\u017cywa swojego modelu informacji do opisu zjawisk przyrody o\u017cywionej i nie-o\u017cywionej, jak r\u00f3wnie\u017c komunikacji, powstania znaczenia informacji w sensie antropologicznym i powstania \u017cycia na ziemi. Jest to wi\u0119c model ogarniaj\u0105cy,\u00a0 pr\u00f3buj\u0105cy wyja\u015bni\u0107 podstawowe procesy w kosmosie.<\/p>\n 3.<\/strong>\u00a0 Redukcja przestrzeni semantycznej informacji, jak r\u00f3wnie\u017c koncepcja informacji Stoniera, prowadzi do pyta\u0144 o zakresy znaczeniowe innych poj\u0119\u0107 zwi\u0105zanych z informacj\u0105. Przyk\u0142adowo, analogie\u00a0mi\u0119dzy\u00a0entropi\u0105 termodynamiczn\u0105 \u00a0a\u00a0informacj\u0105 \u00a0Shannona\u00a0 opieraj\u0105 \u00a0si\u0119\u00a0na \u00a0podobie\u0144stwie\u00a0matematycznego\u00a0 modelu\u00a0(symbolic\u00a0isomorphism); rodzi si\u0119 pytanie, \u00a0czy\u00a0ontologie \u00a0obu entropii\u00a0s\u0105\u00a0analogiczne.\u00a0Jak\u00a0daleko\u00a0to\u00a0podobie\u0144stwo\u00a0si\u0119ga?\u00a0 Nale\u017cy si\u0119 tu zastanowi\u0107 nad znaczeniem prawdopodobie\u0144stwa w obu przypadkach, to znaczy nad jego interpretacj\u0105. Wydaje si\u0119, \u017ce poza pewnymi analogiami poj\u0119cie entropii u Shannona i w termodynamice, a tak\u017ce zwi\u0105zane z nim prawdopodobie\u0144stwa, dotycz\u0105 zasadniczo innych proces\u00f3w (domen). Czy wi\u0119c wielko\u015bci definiowane r\u00f3wnaniami Shanona s\u0105 informacj\u0105 (w tym samym znaczeniu, w jakim wi\u0105\u017cemy informacj\u0119 z entropi\u0105 termodynamiczn\u0105), czy tylko niepewno\u015bci\u0105. Otwiera si\u0119 tu pole do szerszej dyskusji nad zbyt swobodnym u\u017cywaniem termin\u00f3w, takich jak informacja, entropia (i inne), co ma posmak postmodernistycznych b\u0142\u0119d\u00f3w wytkni\u0119tych przez Sokal’a. Czy mamy wi\u0119c wr\u00f3ci\u0107 do podstaw i zrewidowa\u0107 u\u017cywanie tych termin\u00f3w, zanim zajmiemy si\u0119 budowaniem ontologii?<\/p>\n 4.\u00a0<\/strong> Wielorako\u015b\u0107\u00a0definicji\u00a0informacji (a jest ich ponad 30) mo\u017cna\u00a0zredukowa\u0107\u00a0 do\u00a0dw\u00f3ch obszar\u00f3w \u00a0semantycznych;\u00a0 jeden\u00a0jest \u00a0zwi\u0105zany\u00a0 z\u00a0elementami \u00a0natury i\u00a0 \u00a0kosmosu,\u00a0\u00a0drugi \u2013 jest naznaczony\u00a0obecno\u015bci\u0105\u00a0ludzkiego umys\u0142u, a wi\u0105\u017ce si\u0119 z\u00a0komunikacj\u0105 i przekazem. Ka\u017cdy\u00a0z\u00a0tych\u00a0semantycznych \u00a0obszar\u00f3w\u00a0ma\u00a0nie jeden, lecz wiele\u00a0odcieni\u00a0i\u00a0interpretacji. \u00a0Nie ma wi\u0119c mowy\u00a0o\u00a0dw\u00f3ch\u00a0tylko definicjach \u00a0informacji, lecz o wielu definicjach (nawet w tak zredukowanym polu znaczeniowym).\u00a0 Ci\u0105gle jednak taki podzia\u0142 wydaje si\u0119 nieostateczny. Dalsza\u00a0redukcja\u00a0wymaga\u0142aby\u00a0 albo\u00a0przyj\u0119cia\u00a0 pola\u00a0pierwszego, \u00a0albo\u00a0drugiego (lub jakiego\u015b wsp\u00f3lnego uj\u0119cia). \u00a0Wyb\u00f3r znaczenia w jednym z p\u00f3l znaczeniowych okre\u015bla\u0142by r\u00f3wnie\u017c koncepcje informacji (lub jej elementy) w drugim wymiarze. Mo\u017cna\u00a0spekulowa\u0107,\u00a0kt\u00f3ry\u00a0punkt\u00a0wyj\u015bcia\u00a0jest\u00a0 bardziej\u00a0podstawowy: \u00a0czy\u00a0ten\u00a0kosmologiczny\u00a0 czy\u00a0ten \u00a0antropomorfizuj\u0105cy? \u00a0Sk\u0142aniam si\u0119 do tego, \u017ce kosmologiczny punkt widzenia (informacja jako element kosmosu, tak jak energia) jest bardziej podstawowym i stanowi punkt wyj\u015bcia dla pogl\u0105du antropologicznego i innych. W\u0142a\u015bnie model Stoniera jest przyk\u0142adem takiego modelu informacji, kt\u00f3ry zak\u0142ada redukcj\u0119 do jednego pola semantycznego.<\/p>\n 5.<\/strong>\u00a0 Postawmy pewne pytania. Jaka powinna by\u0107 ontologia\u00a0informacji ? Czy taka ontologia jest w og\u00f3le mo\u017cliwa? Informacja mo\u017ce by\u0107 przecie\u017c tylko w\u0142asno\u015bci\u0105, abstrakcj\u0105 (analogicznie do ciep\u0142a), a nie mie\u0107 (jak energia) swoisto\u015bci bytu. Oczywi\u015bcie, ontologia informacji by\u0142aby ontologi\u0105 stosowan\u0105 ( w odr\u00f3\u017cnieniu od filozoficznej).\u00a0\u00a0 Jak mo\u017cna by j\u0105 sformalizowa\u0107? Przyk\u0142adem jest tu formalizacja poj\u0119cia informacji (podobnie zdefiniowanej jak model Stoniera, lecz opartej w og\u00f3lnym zarysie na koncepcji bardzo ograniczonego hylemorfizmu) w uj\u0119ciu teoriomnogo\u015bciowym Krzysztofa Turka. Inne pytania nasuwaj\u0105ce si\u0119 w procesie systematyzacji (koncepcyjnej i formalnej) poj\u0119cia informacji to, na przyk\u0142ad, pytanie o konsekwencje metafizyczne ontologii informacji – jak wpisuje si\u0119 taka ontologia w ontologie kosmosu. Co by oznacza\u0142o istnienie informacji jako elementu tw\u00f3rczego (Logos), a co tylko jako konstytucyjnego. I oczywi\u015bcie podstawowe (dla mnie) pytanie: czy da si\u0119 wyprowadzi\u0107 z poj\u0119cia informacji Stoniera inne? Je\u017celi nie, to czy by\u0142oby to dla tego modelu dyskwalifikuj\u0105ce?<\/p>\n Literatura<\/a><\/p>\n Prezentacja<\/a><\/p>\n [\/stextbox]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [stextbox id=”info”] 1.\u00a0 Model informacji proponowany przez \u00a0Stoniera\u00a0jest pretekstem \u00a0do\u00a0rozwa\u017ca\u0144\u00a0nad\u00a0istot\u0105\u00a0 informacji\u00a0i\u00a0jej\u00a0ontologi\u0105.\u00a0 Wydaje\u00a0si\u0119,\u00a0\u017ce\u00a0w\u0142a\u015bnie ten\u00a0model\u00a0dotyka\u00a0zjawisk bardziej podstawowych (w \u015bwiecie natury, jak i w poj\u0119ciu informacji) ni\u017c\u00a0modele\u00a0kwantyfikowane,\u00a0 \u00a0wywodz\u0105ce\u00a0 si\u0119\u00a0z\u00a0koncepcji\u00a0Shannona\u00a0czy \u00a0Chaitina, lub\u00a0modele \u00a0oparte na\u00a0procesach komunikacji, funkcjach umys\u0142u, czy \u00a0operacjach\u00a0 cyfrowych. Poniewa\u017c do skonstruowania ontologii … Czytaj dalej